L'empereur et le moine : les relations du pouvoir impérial avec les monastères à Byzance (IXe-XIIIe) / Rosa Benoit-Meggenis.

• Des confidents de l’empereur -- Des hommes de pouvoir -- Des services spirituels et idéologiques -- Des services pratiques -- Les monastères patronnés par l’empereur -- . Des monastères autonomes soumis à l’autorité impériale -- CConclusion -- AAnnexes. Tableau 1 – Les monastères de Constantinople et de ses environs -- Tableau 2 – Les monastères de l’Athos -- Tableau 3 – Les monastères des provinces de l’Empire -- Texte 1 – Le repentir de Romain Ier Lécapène -- Texte 2 – Chrysobulle de Nicéphore II Phocas en faveur d’Athanase de Lavra (964) -- Texte 3 – Chrysobulle de Basile II et de Constantin VIII en faveur de Lavra (978) -- Texte 4 – Chrysobulle de Constantin IX Monomaque en faveur de la Néa Monè de Chio (1045) -- Texte 5 – Chrysobulle d’Alexis Ier Comnène en faveur du mo-nastère de Vatopédi (1082) -- Texte 6 – Chrysobulle d’Alexis Ier Comnène en faveur du mo-nastère de Lavra (1084) -- Texte 7 – Chrysobulle d’Alexis Ier Comnène en faveur de Christodoulos de Patmos (1088) -- Texte 8 – Prostaxis d’Alexis Ier Comnène (décembre 1096) -- Carte 1 – Les monastères de Constantinople -- Carte 2 – Les monastères des environs de Constantinople -- Carte 3 – Les monastères de l’Empire.

• "Au lendemain de la crise iconoclaste, alors que les moines apparaissent comme les héros de l’orthodoxie restaurée, le patronage aristocratique et impérial des fondations monastiques permet l’émergence de grands monastères dans l’Empire byzantin. Le présent ouvrage s’intéresse aux relations des moines avec l’empereur, relations personnelles, spirituelles et institutionnelles qui sous-tendent ce patronage a priori paradoxal ; entre le IXe et le XIIIe siècle, les monastères bénéficiaient de privilèges importants alors même que les empereurs cherchaient à limiter l’emprise des puissants sur les terres, principalement pour des raisons fiscales. L’amitié des empereurs pour les moines s’inscrit dans le contexte plus général de l’affirmation des valeurs monastiques dans l’Église et dans la société byzantines ; intercesseurs privilégiés des hommes auprès de Dieu, les moines deviennent les guides spirituels des membres de l’aristocratie. Sur le plan institutionnel, les sources indiquent que le souverain exigeait des services militaires et politiques en contrepartie de sa générosité, et détenait dans certaines de ces fondations des droits de patronage contraignants. L’amitié des empereurs pour les moines devient également un topos littéraire qui témoigne d’un élément nouveau dans le discours sur le pouvoir impérial, l’attrait des empereurs pour le mode de vie monastique ; les sources narratives contribuent ainsi à l’élaboration d’un nouveau modèle de royauté qui domine les différentes formes d’expression du pouvoir impérial byzantin à partir du IXe siècle, celui d’une royauté monastique. "-- 

Ämnesord

Kyrkohistoria  (sao)

Andliga ordnar  (sao)

Emperors  -- Byzantine Empire. (LCSH)

Church and state  -- Byzantine Empire -- History. (LCSH)

Church history  -- Primitive and early church, ca. 30-600. (LCSH)

Monasteries  -- Byzantine Empire -- History. (LCSH)

Monasticism and religious orders  -- Byzantine Empire. (LCSH)

Church and state.  (fast (OCoLC)fst00860509)

Emperors.  (fast (OCoLC)fst00908898)

Monasteries.  (fast (OCoLC)fst01025070)

Monasticism and religious orders.  (fast (OCoLC)fst01025128)

Politics and government.  (fast (OCoLC)fst01919741)

Church history  -- Primitive and early church. (fast (OCoLC)fst01710945)

Monasticism and religious orders  (LCSH)

Church history  (LCSH)

Bysantinska riket  (sao)

Byzantine Empire  -- History. (LCSH)

Byzantine Empire  -- Politics and government. (LCSH)

Byzantine Empire  -- Church history. (LCSH)

Byzantine Empire.  (fast (OCoLC)fst01209292)

30-600  (fast)

Genre

Church history.  (fast (OCoLC)fst01411629)

History.  (fast (OCoLC)fst01411628)

Klassifikation

BX385.B9 (LCC)

950 (DDC)

Ko (kssb/8 (machine generated))